中国留学生在法抗议迪奥文化挪用

黎芷筠（重庆大学）

7月15日，有网友发文质疑迪奥发布的一款半身裙疑似抄袭中国的马面裙，“迪奥抄袭”相关话题冲上热搜第一。16日，有记者发现，迪奥中国官网已查询不到该商品，但国外官网仍有该产品在售。（7月16日 每日经济新闻）

诚然，文化间的相互借鉴在设计领域是常有的事，这一方面可以促进设计师的灵感，另一方面也有利于文化的传播和流通。事实上，妮可·基德曼就曾穿着迪奥的中国风设计走了1997年的奥斯卡颁奖典礼红毯，而该衣服也成了经典款，放在展馆展出。但借鉴应当有出处，迪奥这番不标明出处反而强调独创的做法，无疑在暗示这款新品从廓形到版型都是属于迪奥的，是明显的“强盗逻辑”。

而这种“强盗逻辑”的背后，涉及迪奥对我国服饰文化进行“文化挪用”的问题。“文化挪用”是指，较强势的个体或文化群体对于相对弱势的个体或文化群体时，直接采用侵占、剥削、抄袭或复制（宣称拥有）弱势文化的现象。在此次事件中，迪奥作为占据大量世界市场的强势一方，在不注明出处的情况下，将我国马面裙的版型融入其服装设计中，并擅自宣称“这款半裙采用标志性的Dior廓形，是一款全新的优雅时尚的单品”。其看似在声明廓形的独家性，但实际上却将其对马面裙的借鉴行为隐去。

因此，在面对这种强盗做法时，网友的抵制不但不能说是“太敏感”“不理性”，反而应该称赞其“够坚定”“够及时”。根据“首声效应”，在信息传播和信息接受这一社会认知过程中，第一次传播和接受的信息，对受众的作用最强、影响最大，大多数人都会相信和附和。不难想象，在迪奥的错误引导下，本就对中华文化不太熟悉的外国群众很容易接受这是“迪奥原创”的观念。在先入为主的心理暗示下，即使之后中国网友对此进行澄清，他们也可能会因为“首声效应”，而不愿去深入了解。

而这容易导致在舆论场中，我们对马面裙版型的利用从名正言顺的继承、改良，变成对他人作品的“借鉴”，这是一种文化上的“失声”。因此，如果面对此类情况却一言不发，久而久之，我们可能会失去马面裙在国际舆论场上的“所有权”。而今，网友们的发声不但让更多人知道了中国传统服饰——马面裙的价值，也让迪奥官方感到压力，从而将新品从中国官网下架，这可以说达成了初步的成功。

从更深的层次看，这次网友的发声不仅缓解了马面裙名义上的“所有权危机”，更反映出了当今网友素质的提升，以及对民族文化保护敏感度的提高。能从迪奥设计中发现中国元素并准确对应到马面裙，这本身就要求发现者具备一定程度的中国传统服饰的基础知识；而能敏锐地感知到迪奥意图并提出抗议，又反映出其对中华传统文化的重视，且这样的人并不在少数。更可贵的是，在进行抗议时，多数网友做到了有理有据——将马面裙各个历史阶段的发展特点一一陈列，并与迪奥新品进行了对比，做到了“让证据说话”，而非只用情感和断言来争论。

有理有据、立场坚定的发声对民族文化的保护而言是有益的，而对民族文化有益的行为对社会发展也同样有益。若今后再遇到类似情况，希望此类抵御“文化挪用”的声音能再多些。