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人死后会去哪？地狱吗，在我国道教的神话传说中，人死后要经过7到关卡才能重新步入轮回，而奈何桥就是这最后的一关。一路生死两茫茫，奈何桥勿相忘！走过奈何桥就代表你要转世投胎了。投胎好坏就与你前世所积的功德有关，人死后会去哪里？进阴间过七关步六道轮回。下面就来看看！转世七关：鬼门关、黄泉路、三生石、望乡台、忘川河、孟婆汤、奈何桥六道轮回：上三道（天人道、修罗道、人道）、下三道（畜生道、恶鬼道，地狱道）第七关：奈何桥在道教的神话观念中有着这样一段话：“过奈何桥头，一去不回头”。通过字面的意思我们就可以了解到，一去不回头，代表的就是你的前世所有的罪孽以及功德，将全部消散，你将会进行转世投胎，奈何桥就是你人生的最后一站，也是转世的最后一道关卡。据道教的传闻奈何桥是分为3层：第一层：专走前世

日本的民族构造很简单，除了大和民族外，还有个少数民族阿伊努人，不想我们中国56个民族，自己都数不过来。不过日本的这个少数民族跟我们的少数民族又不一样了，他们不管体型特征和生活习惯，都跟日本人有很大的差异，而且阿伊努人才是日本真正的原居民。悲惨的日本原居民阿伊努人虽然现在日本基本都是大和民族，但是还是有极少数的阿伊努人，而阿伊努人才是日本的原居民，他们时赤道人种的一支。据日本史料记载，阿伊努人在公元五世纪的时候被称为“毛人”，因为他们的特征时皮肤比较黑，毛发浓密而长，有波纹，脸上和身上的汗毛都很多，身高也不高，成年男子才1.6米。其实关于当年阿伊努人怎么到日本生活的还一无所知，有人认为他们的祖先是在新石器时代早期就从东南亚迁居到日本的，但有人认为阿伊努人是阿拉伯移民，他们再某个时期控

世界各地都有着各种各样怪异的民族，被称为“海上吉普赛人”的巴瑶族就是一种。巴瑶族被认为是最后一支海洋游牧民族，数百年来他们一直都生存与大海之上，几乎不踏上土地。而为了生存，很多巴瑶族的人在小时候就会戳破自己的耳膜，把自己弄聋。神秘巴瑶族的起源生存与海洋之上的巴瑶族对于人们来说，是十分神秘的。而至今关于巴瑶族的来源究竟是什么，依旧很不明确。在沙巴萨玛传说中，巴瑶族起源于柔佛州苏丹的皇家卫队，马来马六甲帝国被风暴肆虐后，他们改在秋天沿东海岸的婆罗洲定居。还有一个说法则是，他们护送苏丹的新娘，路上被文莱苏丹将新娘绑架，因无法完成任务，就在海边住了下来，成了后来的巴瑶族。而另外的传说则是，马来西亚柔佛州的公主在一次洪灾中被冲走。她的父亲沉浸在丧女的悲痛之中，便派遣部下出海寻找，并下令他们找

清明节（四大鬼节之一）是我国的传统节日，距今已有两千五百多年的历史了，所以可见清明节的底蕴深厚。那么清明节的由来是什么呢，到了清明节这一天，又有着怎样的风俗呢。其实一开始清明节与扫墓祭祖是没有关系的，后来在发展中，才增加了这些。清明节的由来故事关于清明节的由来，始于春秋时期。介子推的故事大家都知道吧，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中十分艰苦，食物自然也十分的缺乏。随臣介子推则偷偷走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候，流下了眼泪。然而十九年后，重耳成为国君重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。后来介子推带着母亲隐居绵山，晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推。绵山山高路险，树木茂密

广东东莞有个卖身节，美女卖身合法，你敢不敢要？据说这个卖身节可是起源于明清时期，没想到在古代广东东莞就已经这么开放了，而且还能够合法卖身。每年东莞卖身节都会引来很多游客一起参与，毕竟东莞的美女非常多全国人民都知道的，不过此卖身非彼卖身。一、东莞卖身节(农历二月初二)东莞卖身节起源于明末清初，不过这个所谓的卖身节，不是真的卖身，而是一种习俗。一开始还以为像屁股节一样呢，传说卖身节出自东坑塘唇村，有一姓卢的大户人家，赶着明清之前开耕，农历二月初二这天，在村前贴出雇请农耕长工启事，后来形成了习惯，每年在农历二月初二这天，没有田地的青壮年就会坐在村前的围篱上，头戴斗笠、身披粗布巾，以示卖身，后来渐渐发展成为卖身节。后来甚至越穿越神，说是有神仙下凡相助的事，所以卖身节，在那时候也有人叫遇仙节

要问泼水节是哪个民族的节日，泼水节的来历知道吗？首先想到的就是云南的傣族，曾经周恩来总理可是亲自参加过的，所以想当然的就觉得泼水节就是傣族的节日，其实也并不是，还有好多民族也都过泼水节，云南泼水节最有名吗？而且傣族里面都有的过泼水节有的不过泼水节，分的非常详细。一、傣族泼水节泼水节是哪个民族的节日，主要是以傣族为主的少数民族节日，在我国云南地区参与的人数最多，影响最大的节日。使用傣历的傣族、德昂族、阿昌族、布朗族、佤族等少数民族都过泼水节，只是傣族的泼水节是最为热闹的。要说泼水节是哪个民族的节日，虽然是以傣族为主的，但并不是所有傣族都过泼水节。傣族的旱傣和水傣过泼水节，而花腰傣就不过泼水节。泼水节举行的时间是傣历的新年，一般都是在阳历的4月13日到15日之间，傣历的6月份。泼水节是

抹黑节听起来似乎并不是什么好意思，因为现在我们所说的抹黑就是诬陷，是很不好的意思，但是在中国少数民族的传统节日抹黑节，确实一种祝福，也是一种欢乐，跟我们平常所说的抹黑完全不同。体验一把就明白，真的被黑好惨，不过为了好运，当然是接受啦。一、抹黑节的传说抹黑节是新疆锡伯族人的传统节目，在每年的正月十六，大家都赶早起床，相互在脸上抹黑，所以被称为“抹黑节”。现在一般都是用锅底灰或者是淤泥，但最开始是用发黑的小麦，据说抹黑节的由来就是因为小麦得了黑穗病，为此通过抹黑节来寻求天神的原谅和帮助和帮助。猜你喜欢的内容：五谷丰登的意思由佟加·庆夫和佟林清主编的《锡伯族风情录》一书中就提到了关于抹黑节的传说。相传在很久很久以前，锡伯族的先辈们居住在东北一个非常寒冷的地方。每年都辛勤的种下麦种，但是

似乎又到了广西玉林狗肉节了，每天这个时候都会引起爱狗人士和吃狗肉一方的争斗，已经很多年了，但是一直都没有被禁止，不过这样的一种饮食文化，要被完全禁止，几乎有点困难，同样的问题不只是广西玉林狗肉节，还有好多国家都存在狗肉节的争议。一、广西玉林狗肉节就在不久前，一个消息在网络上不胫而走，今年的玉林狗肉节被禁了，部分外媒在网络上发布消息，声称迫于压力，玉林市政府景甜拟停办狗肉节，同时推出政策，通知市内餐厅、街道及摊贩，要求严禁在6月15至21日之间贩卖狗肉，违者将处以罚款10万元。不过不久玉林市委就出来辟谣了，所谓广西玉林狗肉节，是本地的民俗，并不是官方主导的地方节庆，所以并不存在停办这一说，而且也并没有发布相关政策，也不知道网上这一消息是怎么来的。不过市委出来辟谣，证明今年的玉林狗肉节

中国56个民族，每个民族都有自己的特色，达斡尔族抹黑节跟中国传统春节一般，是民族的标志特色，也是最有趣的节日之一。达斡尔族认为正月十五才是一年的终结，而抹黑节就是正月十六，迎接新一年的到来，就像我们的春节一样，都是代表的新年，都是欢乐的节日。抹黑节不抹黑只祝福抹黑节是达斡尔族的“春节”，又叫抹灰节、黑灰节，达斡尔族叫“霍乌都如”，不过有抹黑节的也不是独此一家，在鄂伦春、鄂温克、锡伯也过抹黑节。抹黑节是农历正月十六，他们认为正月十五才是一年的终结，相当于除夕，而新年从正月十六开始的，所以抹黑节在达斡尔族就是春节。在抹黑节这一天，人们都起得特别早，把前一天准备的抹黑布(一般是锅底灰或黑泥)或毡片带上，在大街上你追我赶的往脸上抹黑，相互打趣。也有成群结队去串门抹黑的，有的人早上起得晚，就

湘西有三邪，蛊术、落洞女、赶尸人。可以说是那里神秘的习俗，也可以说是神秘的巫术。今天小编就来给大家讲一讲其中最神秘的湘西赶尸人，湘西赶尸人使用巫术，将那些客死他乡的人的尸体驱赶回家，入土为安……一、湘西赶尸人赶尸人是两个身穿道袍的法师，无论尸体数量有多少，都由师傅和徒弟赶。师傅和徒弟，不打灯笼，手中摇着一个摄魂铃，一面走一面敲锣，使夜行人避开，有狗的人家把狗关起来。尸体在一个以上时，即用草绳把他们联系起来，每隔六七尺一个。夜里行走时，尸体都带着高筒毡帽，额上压着几张画着符的黄纸，垂在脸上。赶尸即让一连串客死他乡的尸体，尾随在赶尸人身后，穿州过省地返回故乡。但赶尸不是把尸体一直赶回故乡的，只是由赶尸人带领死尸穿过荒凉崎岖的山区，回到平原地，交给来接运的乡中亲人，让他们把尸骸放进棺木内